八草村の帰りにナンノ谷の大崩落を見に行った。坂内村のバイクランドのすぐ上の斜面だ。
オフロードバイクで走りに来た人と話したりした。
大崩落を赤色立体地図で見ていると、その上の山頂が「穴だらけ」だ。
こんな地形は見たことがないな、とみんなで話し合う。
結局分からず、帰って調べて見たら、この山は山頂付近だけが石灰岩質で、たくさんの穴は
ドリーネだった。それにしても、ドリーネがこんなに密集しているのは見たことがない。
ドリーネが雨水を集めて地盤を緩めたのが大崩壊の原因らしい。
網戸の外にハチがとまっている。その背中にアブがとまっている。どうやら、アブがハチを捕まえたらしい。
調べて見ると、ある種のアブは非常に飛行能力が高く、飛んでいるハチを捕まえて食うそうだ。
こんなのは初めて見たが、実は普通に起きていることかも知れない。
明治維新以後、国内の移動が自由になると、日本の人口は田舎から都会へ供給されて、
爆発的に増加するパターンが確立した。それから100年も経つと、我々はそれが当たり前だと
思い込んでしまった。
ところが、昭和の終わり頃には田舎の都会化が進んで、人口の供給能力が落ちてしまった。
この変曲点に気がついて手を打った人も実は居るのだが、多くの人は平成になっても
まだ気にすることも対策をすることもなかった。
この本の著者もその一人だろう。期待して読んだのだが、全然つまらない。
八草古道（久加峠）のメンバーが八草村へ行くというので同行させてもらった。
今後、杉野村のホームページをつくるにあたって、久加峠や八草村も入れておきたいので、ネタ探しに。
八草村の入り口にあったというお地蔵さんを探しに。八草川を徒渉してみたり藪の中をうろついたり。
結局、思っていたのと違うところで見つかった。なかなか面白かった。
帰りにメンバーがハチに刺された。やっぱり山ではクマよりハチが怖いと再確認。
庭の梅の木の1本の枝が枯れかけている。暑いから木も弱っているのだろう、と思って近くへ行ってみたら違った。
何百匹もの小さな「みの虫」がぶら下がりながらウゾウゾと動いている。閲覧注意ものだ。逆に、毎年びっしりたかっていたアブラムシが
今年は居ない。今までこんなことは無かったのだが、暑さのせいだろうか。
野神さんのお祭り、と言ってもたんぼ道を歩く「郷廻り」をするだけ。
2本の御幣は作り方が決まっていて、男神と女神では形が違う。
御幣を先頭にたんぼ道を歩き、村の四隅でお祓いをする。神社から出発して、田んぼを回って、
途中で野神さんにお参りして、神社に帰ってくる。小さな村なので、30分ほどで一周出来る。
神社で御神酒を頂いて、ワイワイバカ話などして解散だ。
長浜城歴史博物館で、秀吉が初めて城持ち大名になったときに雇い入れた「近江衆」の特別展示をしているので見に行った。
石田三成の三献の茶について調べているので、近江衆についてははずせない。なかなか見応えのある展示だったが、一部間違いもあって
ちょっと残念。口直しに彦根城博物館にも行ってみた。
こちらも井伊家の宝物の展示をしていた。刀剣類や能面・能装束の特別展示は時々やっているが何度見ても面白い。ひこにゃんにも会えた。
先日、羽柴秀長の田上山城跡を見に行ったが、その際に登山道と並行して30mほど下に林道（作業道？）がチラッと見えた。
伊香高校の校門の前に赤川が流れている。地図で見ると、赤川に沿って林道が有るから、登山道から見えたのはこれだろう。
軽トラで行ってみた。途中、それらしいところで見上げると、やはり登山道が見えた。
林道終点付近はスギの植林地だった。今時、こんなところにスギを植えるというのはどういうつもりだろう。
今年で何回目だろう。初めは高時小学校の子供達を楽しませるちょっとしたお祭りだったが、
だんだん本格的になってきた。
屋台が増え、ゲストのステージや他地区の取り組みとの交流など。今年は、江州音頭をみんなで踊った。
江州音頭は来年からも定番になるのだろうか。楽しみだ。
調子に乗って飲んでいたら、途中からところどころ記憶が無い。大丈夫か？
大見いこいの広場で、地域づくり協議会主催のバーベキュー大会に参加。
去年までは主催者側だったので、休む間もなくうろついていたが、今年はのんびり肉を焼く。
小学生が少なくなってくると、家族連れの参加が少なくなって、全体に寂しくなるのは仕方が無い。焼き肉の合間に
みんなでモルックをして遊ぶ。
地域づくり協議会も世代交代が進んできたので、やり方をゴッソリ変える方が良いかもしれない。
帰省している次男とウッディパル余呉でキャンプする。
家の近くの森の中ばかりでキャンプしていたので
たまにはちゃんとしたキャンプ場でやってみようということになった。ヴィラデスト今津のキャンプ場も
見に行ってみたが、あまりにきれいだし少し遠いのでウッディパルでということにした。
ちょうど良い感じに素朴なキャンプ場で、トイレは遠くて和式。クマも出そう。目が覚めると、
枕元でアカショウビンやサンコウチョウが鳴く声が聞こえる。
私は観ていないが、NHKで豊臣兄弟をやっている。
俗に天下分け目の戦いと言えば「関ヶ原の合戦」だ。しかし、関ヶ原の時点では徳川家康の圧倒的優位は決定的で、
石田三成は悪あがきをしてみたが、案の定ボロ負けしたに過ぎない。あの時代の方向性を決定したのは「賎ヶ岳の合戦」だろう。
豊臣秀吉が柴田勝家を破って、秀吉が天下を取ることが決定的になった戦いだ。
その賎ヶ岳の合戦で最重要ポイントである秀長の田神山城跡へ行ってみた。
生垣バリカン（ヘッジトリマー）が調子が良くない。完全に故障でもないが動きがギクシャクする。
何しろ買ってから20年以上全く整備もしていないので、グリスでも喰わせてやろうと思ってバラしてみた。
案外グリスはしっかり残っていたが、カムやスペーサーがすり減ってしまっている。何と、
これではギクシャクするはずだ。素人では部品が手に入らないし、修理に出したら新品が買えるくらいかかるだろう。
そろそろ新調する時期かもしれん。
明日は永代経なので、寺の役員が集まって準備をする。
この際、と思って調べて見たら、「永代経」と「永代供養」は違うということが分かった。
永代供養は子孫に代わってお寺が故人の供養をすること、永代経はお寺がずっと続いて門徒が仏法を聞ける場所で
あり続けるためにする法要、だそうだ。そうだったのか。
我が家は、1年分の玄米を冷蔵庫に保管しておいて、2週間分ずつ精米しては食べている。玄米を冷蔵庫で保管すれば
2年くらいはそんなに味が落ちない。
その精米機がどうも調子が良くない。ゴトゴトと異音がする。この感じからすると、多分、ベルトの劣化だ。と、裏蓋を
開けてみると、やっぱりベルトの数カ所にひびが入っている。
修理に来てもらうと結構な金がかかるが、幸い規格品のベルトなのでコメリに買いに行く。
取り替えてみるとピッタリ合って、異音も出なくなって快適。
流しの排水のオイルトラップを月に1回掃除をしているのだが、先月は色々あってやらなかった。
いやだけど、やらねばなるまい。
開けてみるとやっぱり大量につまっている。ひしゃくですくって、すぐ横の畑にぶちまける。
案外、肥料になるのではないかと思って畑にまいているのだが、実際どうだか分からない。ずっと畑にまいているが、害が出たことはない。
とりあえず、今月の義務は果たした。
ウッディパル余呉のキャンプ場を下見に行った。
サイトのすぐ隣でアカショウビンの姿がチラッと見えたし、帰り道では
オオルリが居た。なかなか良い感じのキャンプ場だ。でも、この感じだとクマさんも
居そうだな。
平日だから他に客は居ないとは思うが、一番奥の静かそうなサイトを仮予約して帰る。帰りに、大見のいこいの広場のキャンプ場ものぞいてみた。